诸气不生、万类不存的真空沟壑，横亘在苏午与‘三不在之地’之间，犹如拦阻在他前方的天垫。
他遥望三不在之地，彼处元河大水寂静凝滞着，三清与大天并立于三不在之地——这漫漫元河铺满了苏午的视野，哪怕今时已临‘真空沟壑’，已近‘三不在之地’，他仍旧看不到元河尽头所在。
但是，自以故始社稷大鼎开启祭祀以后，苏午已知元河有其尽头，元河尽头之处，还漂浮着一副漆黑棺椁，以及众多恐怖气韵。
此行他的目的即是踏临元河尽头，打开那副漆黑棺椁，拿回其中与自身相连的一道‘本我’，彻底证就‘诸我归一’。
诸我归一之境，自然没有那么容易证就。
元河尽头的棺椁之内，必然留存着某个未明存在的恐怖手段——自苏午打开那副棺椁开始，或许就是他同时面临化为真仙以前的‘情关’、‘生死大关’之时。
这一路千难万险。
当下尤有三清、大天拦阻在三不在之地，阻止苏午涉过真空沟壑。
它们二者已是宇宙洪荒之中执牛耳者，然而苏午面临二者的拦阻，神色之间却也无甚忧虑，他目光静定，将白色仙虹缭绕周身的柳飞烟放在了身畔，继而张口一吐，吐出一团灿灿金光。
金光犹如水液凝练着，顷刻化作故始社稷大鼎。
此人道巨鼎，被苏午一分为十，其中九鼎坐落于天柱支撑起的彼方天地之中，他所持者，其实是十鼎之一，威能比之从前已经衰弱太多，但这尊主鼎仍旧保留了最为重要的‘祭祀’、‘尚飨’之能。
主鼎与天柱世界之中的九鼎之间，仍有气脉牵连。
人道潮流周转于十鼎之间，以苏午所持主鼎为源头，滚滚飨宴烟气一面向着元河尽头游曳，一面向着其余九鼎流淌，彼方天地之中，又不知有多少人聚集在九鼎之下，受用这忽然而来的一场人道飨食了。
飨宴烟气似潮水涉入真空沟壑，滚滚烟气在真空沟壑之中，存留不住一个刹那，即有被真空消解的趋势。
然而，在此时，身躯浸润于这飨宴烟气中的苏午，忽然间看到了一个画面——那充斥一道道恐怖气韵的元河尽头之中，留存有一汪迥异于元河空明大水，化分斑斓五色的泉池里，那副漆黑棺椁微微颤抖着，它的勾召呼唤，竟使得那行将消解于真空沟壑里的飨食烟气，一瞬间升腾而上，越过了那道真空沟壑，朝元河尽头而去——
只是可惜，这般飨宴烟气太过淡薄，盖因内中烹煮的飨食品质低下，只是苏午自元河逆流而上之时，顺手收集来的几道彼岸，投入鼎中所作飨宴，它们能被元河尽头的棺椁勾召，出离真空沟壑，却越不过三不在之地耸立的三清与大天——
二者只是动念之间，滚滚飨宴烟气便尽数崩灭作无。
元河尽头的漆黑棺椁，也只得重归寂静，在那片被恐怖气韵侵染了的五色斑斓泉池之中，沉沉浮浮。
三清看着苏午所化漆黑长龙盘绕着那尊金鼎，它眼中一片寂暗：“你欲以此鼎沟通元河尽头的棺椁……以它来牵制吾与大天？
你应当并不知道……
不论是吾或是大天，皆不能抵至元河尽头去，而元河尽头的那副棺椁，亦被永恒困在元河尽头，不能由元河尽头顺流而下……”
双方皆是‘王不见王’的状态，如此以来，又如何争斗得起来？
苏午的算盘，因三清这番解释，看似是要落空了。
然而，苏午闻声却笑道：“那副棺椁中的存在，今下不能揭棺而起，所以不能自元河尽头顺流而下，与两位‘相见叙旧’。
但假若它苏醒了呢？
它一旦苏醒，揭棺而起，莫非还不能顺流而下，见到两位么？”
三清闻声沉默。
大天则道：“自它被人葬在那副棺椁之中开始，它便不曾苏醒过，你以何法，令它苏醒？”
“仙被他所杀。
元皇脑髓，今被他所掌握。”三清这时出声，令大天一刹那明白，苏午的凭恃究竟是甚么，它看向苏午，出声说道，“元皇脑髓，何其珍贵？仙凭借元皇脑髓与大天血液，生来即在‘三不在之地’，离真仙境界最近。
你若服食元皇脑髓，以完人体魄合化元皇脑髓，可以直接冲开吾与大天的阻拦，何必以此为祭祀？
多绕了许多弯路……”
苏午摇了摇头，他的掌中，出现一团五色斑斓的虹光，虹光摇动之间，与他散发出的完人气韵相得益彰。
诚如三清所称，他今时若合化元皇脑髓，足可以拔升三不在之地，冲开三清与大天的封锁，但以他如今层次，走‘至正至纯之人道’，如此每一次假托外物，垫高自身的层次，又与三清、大天何异？
今下的每一次对外掠夺，侵占，都是对自身根基的穿凿、损伤。
他虽亦是元根所生，源流在元皇身上，但自身今已是完人，已然脱离了元皇走过的道路，已经到了自行趟开前路，为后世人开辟新路的时候。
