随手翻翻历史书，“祥瑞”一词可谓屡见不鲜……当然，都是发生在那些惊天地泣鬼神的人物身上，尤其是那些开国之君，一出生就是神仙放屁————不同凡响。汉高祖刘邦老妈在湖边草地休息的时候天昏地暗电闪雷鸣，有条蛟龙趴在她的身上，回去后就怀上了刘邦；汉光武帝刘秀出生的时候有赤红色的光芒将昏暗的行宫房间照得犹如白昼，他出生的那一年县里冒出一株和来，一个茎长了九个穗；隋文帝杨坚出生的时候不知从何而来的紫气充满了整间产房。而且刚出生的杨坚头上还长有龙角，身体覆盖有龙鳞，头顶生出五道直上云霄的奇异光束，双眼绽放出明亮的光芒，活脱脱就一个正太版的敖广……看看这些牛人，光是出生就是惊天地泣鬼神了，干出惊天动地的大事，那不是理所当然的事情嘛！
当然，这招也就糊弄一下遍地文盲的古人，但凡智商及格的都不会信这套。但在“君权天授”的年代，这一套是必不可少的，不整出点祥瑞来，谁信你是天命所归？谁会跟你混？所以史官一本正经的将它们写进了史料之中，一本正经说鬼活，大概就是这么回事了。
所以说，“祥瑞”在世界历史上扮演着重要的角色，甭管是哪个国家的皇帝，都玩过这套糊弄人的鬼把戏，就算他们不想编，手下也会帮他们编的。
那么，什么是祥瑞呢？
祥瑞就是能表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等，总之越离奇越好，越少见越好。儒家把祥瑞分成三六九等：
最上等是嘉瑞，分五种：麒麟、凤凰、玄龟、青龙、白虎，都是圣明之君才得以一见，像那种混吃等死的皇帝就算了。
大瑞则泛指各类异常的自然现象，包括景星、景云、礼泉，都要皇帝的品德超凡入圣了才会出现的，就是不知道尧舜这些圣贤之君有没有见过。
上瑞泛指各种动物，比如白狼、白鹿、白狐、赤兔等等，都是“王者明惠及下则至”———皇帝要勤政爱民泽被苍生才能看到。
中瑞主要是各种飞禽，比如说苍鹰、赤雁、白雉、白燕、白鸠，“贤君修行孝慈于万姓，不好杀生，则来。”————仁慈贤明、不好杀生的皇帝才能碰上。
下瑞则是指各种奇花异草，比如说嘉禾、芝草、平露、连理、宾连等等，怎么样，是不是除了芝草之外一个都不认识？这里就不一一介绍了，主要就介绍一下嘉禾。
所谓嘉禾，指的是一株多穗的麦、稻、禾，一般以九穗以上者为上瑞————得亏编这些的人不能穿越时空，不然来到现代参观一下现在的农田，非被这连绵千里的“祥瑞”吓昏不可。当然，我们也要理解一下古人的难处，“一禾九穗”的祥瑞是在西汉末年现世的，当时生产力低下得很，一亩田只能收不到一百斤粟，可见那庄稼长得有多惨，在这种背景下，想看到“一禾九穗”这么茁壮的禾株还真不容易，作为祥瑞也无不可。当然，长势特别茁壮的禾稻也可以视作“嘉禾”，毕竟没有化肥没有农药，想出这么一株不容易。
猪头当皇帝当了这么多年，各地呈献上来的乱七八糟的“祥瑞”也见了不少，但“嘉禾”真没见过。像灵芝、瑞木神马的，愿意花时间花大价钱还是可以找到的，但这玩意儿却得看土地公公的脸色，土地公公不给面子，谁也没办法。可这次他真的让龙岩峰捧到他面前的祥瑞给惊着了。怎么说呢？那谷穗一穗穗的跟狐狸尾巴一样又粗又长，黄橙橙的谷粒又圆又大，密密麻麻的把谷穗给压成了弓状！就算他没有种过田，也知道这样的谷穗是非常少见的。他带着震惊的表情上前一步用手拿起一穗，感觉入手沉甸甸的，只需要弄两穗的下来，那谷粒怕是就能装满一大碗呢！他激动得喃喃自语：“这……这就是嘉禾之瑞，这就是嘉禾之瑞！”突然扭头问带龙岩峰过来的那个老太监：“冯伴伴，听说你进宫之前也种过田的对吧？你来告诉朕，这谷穗怎么样？算不算是祥瑞？”
老太监躬身行礼说：“回皇上的话，老奴进宫之前种了十几年田，年年都在跟谷子打交道，饥年丰年都经历过，可就没见过长得这么好的谷子！哪怕是在风调雨顺的丰年，也找不到长这么好的谷子！只怕从田里挑三穗长得最好的，谷子加起来都还没有这一穗的多。”他深深的看了龙岩峰一眼，笑容满面，向猪头皇帝行了一个大礼：“恭喜皇上，此乃天降嘉禾之瑞，寓意大明江山永固，天下太平，国运绵长！此等祥瑞千古罕见，怕是只有在皇上这种圣明之君治下才能看得到的！”
龙岩峰暗暗的向这个老太监出了一根大拇指。瞧瞧人家的马屁拍的多有水平，以后可得好好跟他学学！
那猪头皇帝大喜过望，哈哈大笑：“嘉禾之瑞，江山永固……嘉禾之瑞，江山永固！上天竟降下这等祥瑞之兆，真叫朕受宠若惊！”他越想越高兴，兴奋的不得了，以至于龙岩峰都有点担心他的心脏是否能经受住这样的刺激，万一他开心过头了，心脏病发作挂了，那可就惨了。
不过皇帝会不会高兴得心脏病发作先不管，先混过眼前这一关再说。于是龙岩
