当现场观众做出选择后()?()，
网友们也炸开了锅。很多人谴责()?()，
很多人争论()?()，
各执一词。但无论如何∮()_[(．)]∮?∮&?&?∮()?()，
当人们被迫做出选择，被迫选择让自己活下去，让和自己无关的人哪怕是孩子们牺牲时，还是让围观者感到收到了伤害。这种被伤害的感觉，是模糊不清的。也许源于惩罚者们对观众们的强迫和压制，也许源于，观众们选出了他们不想看到的结果。当然，也有很多人，保持沉默。只能沉默。网络上的消息，殷尘已经来不及关注了。但是当他站在后台的控制室内，身后是两名持枪的门徒，身前是两名瑟瑟发抖的工作人员。他看着屏幕里的这一幕，是非常满意的。他就是很有信心，一切，都会按照那人的想法走。现在，到了让人们更难受的时候了。殷尘拧开矿泉水瓶，喝了一口，才坐到话筒前，再次开口：“其实，刚才是和大家开个玩笑，我们没有在学校里装炸弹。”他顿了顿说：“我们只是要知道，你们的选择。”殷逢的注意力，已经强行从不知去向的尤明许身上，回到了演播厅里，回到这200陌生人和惩罚者当中。听到殷尘刚才的话，他心中一动。到了这个时候，观众已经足够战战兢兢了。即使听到殷尘宣布的消息，也没有人脸上流露出喜色。那沉重得仿佛万斤巨石般的气氛，压在整个演播厅上空。而殷逢已经很清楚，为什么在场的观众，每个人的脸色，都这么难看。每个人都应有自己最后的一点空间和私心。我们都不愿意去做绝对道德前提下的选择，而且在现在的生活里，需要我们做这样选择的情况，已经近乎于无了。哪怕有，也是藏在人心最深处，无人知晓处。从来不会被暴露于光天化日之下。可是惩罚者很残忍，也很阴暗，他们逼迫每个人，去面临这样的暴露。就好像身为社会人的默认的基本权利和交往契约，被无情撕破了。所以，惩罚者掠夺的，不仅仅是躺在地上的那条人命，还有人性那一点隐秘的复杂的说不清的属性。这也是一种犯罪。看不见的人性犯罪。这时，殷尘又说话了，他的声音冷冰冰的，透着点不详的意味，语调慢而长：“还记得，你们做的上一个选择吗？”殷逢一下子就明白了，心头一震。明白了“她”的目的是什么。她分明是想要一个很固执，很巧妙，却也很冷酷的证明。证明这世间人，如她所想，生来本恶，自私而狼狈。但是，其他观众，还没反应过。然后，屏幕上，这一次，跳出了四行字：“a.选择善、且选择牺牲自我或放弃选择者：12人。b.选择恶、且选择牺牲自我或放弃选择者：86人。c.选择善、且选择牺牲孩子者：47人。d.选择恶、且选择牺牲孩子者：54人。”在座的观众()?()，
有些还没反应过来?()_[(．)]???&?&??()?()，
这到底是什么意思；有的却已色变()?()，
浓烈的不安涌上心头。而网友们、旁观者()?()，
往往比当事人反应更快，有机敏者开始丢出疑问：“惩罚者想要证明什么？坚持善还是坚持以恶制恶，与人性是否好坏，没有关系吗？”可谓是一语中的。更多的人，在弄明白这些选择的含义后，感受到的，是内心奇异的震动，不那么舒服，可又说不出的感觉。我刚才毫不犹豫地选择了善，抵制以恶制恶，我相信人性本善，或者说我以为自己相信。可在刚才生命被胁迫，面临生死选择时，我犹豫过，我难受过。最后我选择让自己活着。我看完惩罚者的由来后，凭着本性，选择了支持“以恶制恶”，为什么不可以？但是在面临生死选择时，我却无法选择，让别人，尤其还是孩子，去牺牲。我并不想自己去死，但是我知道不能选择什么。所以我做了另一个选择，或者至少保持沉默，宁愿冒着被惩罚者惩罚的风险，也无法去选择让孩子去死。我心思清明，我坚持善，在200条成年人的性命和800孩子的假设里，我也做出了无悔的选择。我为什么不能支持“以恶制恶”？我又为什么要替别人去死？孩子？哪怕是孩子？又与我有什么关系？我为什么不能选择自己想选择的，选择自己活着？……看啊，每个人都做出了最后的选择，他们在为我论证，什么才是真正的善与恶。当这个结果公布时，在这城市的另一角，那个独坐在书房里的人，也露出了欣慰的，甚至激动的笑容。人人都以为，她这一次，是夹带着杀意而来
。把她和那些肤浅的、反~社~会的犯罪分子，联想在一起。那些人都太肤浅，他们对于人生，何曾有过伟大的思考。谁能想到，她挟持200人质，迎向警察的刀尖，迎向全网网友的冲天之怒，只是为了在是世人面前，做这个实验。这个简单的、却伟大的实验。这世上任何伟大的心理学实验，都藏在最简单的选择里。
