外公和外婆的结合纯属于封建社会下的门当户对，外婆家解放前也算是地主，地主家与地主家结合。
所以在后面的那个灰色年代里面，外公一人到外面逃难，歪打正着中跟着一位医生学医术，每次回来见上家人一面，还要趁夜深人静的时候。有时候回来都是深更半夜，外公看一看熟睡的姨们后，给外婆说上几句话，留下一点钱，便再次趁着夜色匆匆离开村庄。那时候没有交通工具，全凭两只脚去丈量外面与家的距离。
外公经常会把经历的一些奇遇讲给外婆听，我再听到外婆的口述后，听的是呼吸急促，精神紧张，手心冒汗。其中有一次是这样的，外公深更半夜回来，与外婆，姨们见上一面，说上几句话后，外公便匆忙离开，徒步往大路上靠近，经过一个村子的时候，遇上过鬼打墙的事情，在那个村子里兜兜转转了将近两个多小时，怎么也走不出去，走一圈还是又走到原点，再走一圈还是如此，继续走继续这样。眼看着天已经蒙蒙亮，如果再走不出去，等到天亮的时候被人发现，如果真的被捉住那就成为了他们邀功请赏的对象，外公心里就不停的念叨着，给条活路吧，给条活路吧，万不得已才从此路经过。后来还真的通过了。
这应该感叹天无绝人之路吧，外公凭着碎碎念走了出去，如果天亮还在原地，不是被村里人绑架来羞辱便是被打死。因为潜逃到外面有几年了。那些红袖章人员对待外公的潜逃是格外的愤恨。加之审问外婆又说不出个知乎所以然来，这让他们更加的愤怒，曾经有几人发誓，不抓到外公死不罢休。结果他们的发誓就像一个屁一样，只有音。
外婆在给我说外公亲身经历这件事情的时候，那是异常的兴奋，她把这一切归结于老天开恩。在那个动荡的年代里，就是凭借着身上的一股韧劲，带着几个孩子生活着，特别是在那十年之中，活的真叫做苟延残喘！但是一切都坚持了下来，所谓的守得云开见日月，这样的日子来的似乎有些晚，有些迟，但至少是来到了。外公和外婆几十年的颠沛流离的生活终于也划上了句点。
家的意义是什么？我想外婆大字不识一个的人做到了，她用她朴实的观念灌输着姨们，“好死不如赖活着”一直是外婆的口头禅。也是在那个时代里面唯一的信念，就此支撑着活下去！饭经常是有了上顿没有下顿，每日过着食不果腹的日子，现在想想就是觉得遭罪，硬挺着走了过来！
外婆也会在闲来无事的时候给我讲起，说她结婚时候穿的凤冠霞帔，讲它们的做工，用料，自己放在箱子里珍藏的东西，动荡时期被她们翻个底朝天。在外婆眼里的无价之宝，最终被他们践踏的不知去向。每逢说起就心里满是恼怒。
也会讲四姨躺在地上一动不动，已经瘦的脱了相，外婆已经做好了将四姨丢掉的准备，眼泪止不住的流，小声的哭着做最后的告别，嘴巴里念念有词“到了那个地方，找个有吃有穿，条件好的家庭生活啊，每天有油馍吃，有馒头吃，有面条吃，有米饭吃”话音刚落，四姨的嘴巴缓慢的动了一下。外婆喜出望外赶紧拿出来一块干馒头，掰开揉成碎末放到四姨嘴角，瞬间裹到嘴巴里开始缓慢的咀嚼。等到一块馒头喂完之后，四姨的眼睛也睁开了，又过了一会，能坐起来了。外婆在描述这件事的时候，那是满含热泪。“我以为她是得病要死去，谁知道是饿的昏厥过去了，听到吃的赶紧给个回应。就是那个小回应，你四姨把自己给救了，不然真的等我说完后就要把她丢掉。那时候条件真的是差，吃没吃的，家里又这么孩子，都不知道怎么扛过来了”外婆说完后，眼神会格外的模糊，好想去重新一探究竟，可是年代都已久远了。
外公成为方圆百里人人传颂的神医之后，那将外公说的是神乎其神。说外公了不起，会看眼也会镶牙，传给儿子看眼的技能，传给老婆镶牙的技术，一家人不用种地就可以过上小康生活！
这在当时那是让人羡慕的日子啊！而这些都是日后外婆闲来无事的时候碎碎念给我讲述的，每次讲到跪煤渣的时候总是一掠而过，因为不想往事重提，过去了就过去了，唯独讲自己学镶牙的时候闹出来的事情总是把自己笑的前仰后合，在外公要求讲究礼数的家庭里，外婆也因为这样的事情而放纵了自己，不是坐在那里规规矩矩的笑，而是大笑，笑得合不拢嘴！
那刻的外婆似乎就像是一位孩童，笑容里没有任何杂质，让人看了有种阳春三月的暖暖感觉！露出来的整齐洁白的牙齿，正是自己亲手做给自己的，因为这口好牙，也成为了外婆的金字招牌，不用广告，来看看外婆的牙齿就知道手艺好不好了！
记忆中有这样的一幅画面，外婆的裹足小脚踩在机器上，手中拿着砂轮机，在打磨着的牙齿，做最后一步的雕琢打磨，砂轮机发出“吱吱”的声音，似乎是一首动听的曲子，一直萦绕在耳边。
虽然大字不识一个，但是外婆在牙科上面的天赋连外公都赞叹，那时候外婆已经是四十几岁了，四十几岁了，感叹吗？四十几岁开始尝试学一种自己从来没有见识过的东西，那是什么概念？但是外婆就是吃这碗饭的人，把镶牙的事业在自
