神具，是比企谷成为弑神者后最熟悉的东西了。
他接触过多种不同的神具。
但都不如手中这把昆吾剑。
这把剑的剑身并未刻有日月星辰、山川草木，剑柄上也没书写什么农耕畜养之术又或是四海一统之策，它看上去平平无奇，朴素极了，就是把先秦风格的青铜剑。
但当比企谷握着剑输入自己的咒力，他的权能力量全都“活”了，好似在与这把剑一同呼吸。
将这样的神具送给他，帝俊还真是“大方”……
这个神的行事风格还是这么难以捉摸，由始至终让人云里雾里。
但比企谷已经习惯了，他没将注意力浪费在这方面，随手耍弄了几下，他就看向脸色苍白的安倍晴明。
对方死死盯着他手中的昆吾剑。
这不禁让比企谷哑然失笑。
说起来这货刚才好像很满意于他弄坏了自己那把已经在报废边缘徘徊的刀子，真是想太多，做试验品也该有做试验品的觉悟呀……
看着安倍晴明，比企谷脸上笑意很明显，他友善的提醒道：“刚没听到，要不你再讲一次？”
安倍晴明没有感觉到被友善的对待，他只觉得一口气憋在心口出不来，梗死个人。
从安倍晴明记事开始，他一直是一个充满了人格魅力的人，不论是人和妖怪，都喜欢听他说话。
起初，他为此感到兴奋，时间长了，他便觉得理所当然，然后就自然而然的进入了更高的精神追求。
他觉得，身为人类与妖怪的孩子，他生来就有化解人类与妖怪之间的仇怨，使两者和谐共存的伟大使命。
然后他就这么干了。
白天他是阴阳师们的精神领袖和晴明欧巴，晚上他也不好好睡觉，动不动就通宵，顺利的成为京都妖怪的带头大哥，极大的丰富了平安京的夜生活文化，当时，他觉得他功成名就已经很近了。
他为何如此的优秀？实力强大、形象帅气、智慧拔群，简直太赞了。
因为粉丝太多，他一开始并没有注意到——那些和他实力差不多的人，关系往往与他很僵，甚至是很恶劣。
而他的粉丝，无疑例外，都是他眼里的弱逼。
当安倍晴明意识到这一点的时候，他已经成为日本平安时代的最强者了。
于是，他得出了一条结论，人也好妖怪也罢，之所以弱小完全是因为太愚蠢，聪慧的个体则一定是强大的，换而言之，聪慧者有引领愚者的义务，这样才能使世界变得更好。
他几乎快成功了，他的名声已经响彻整个时代，天皇也要向他问策，而妖怪们早就拜倒在他的麒麟臂下，唯一制约他的只是寿命，于是他狂刷还魂术的熟练度，可惜没卵用。
但谁叫安倍晴明是个小机灵鬼呢？所以他想到了可以拜托他最爱的老妈把他重新生下来，这样就算是变相的永生了。
亲爱的老妈当然没意见，满口答应，毕竟羽衣狐自从死了老公后就只有抱孩子这么个爱好了，她一直觉得儿子在刚生出来的时候最可爱。
然后第二天，安倍晴明看到一名往日里熟悉的人类贵族，一脸高兴的提溜着他亲妈的尸体和他打招呼——问他今天打的狐狸皮是不是很靓。
暴怒的安倍晴明把人类贵族一方的人全都杀了，然后抱着他妈的尸体大哭了一场，痛苦极了——没妈的孩子就像根草，各种孤单寂寞冷。
然后安倍晴明就悟了。
这个世界压根不需要温情，对弱者的温情只是助长他们的野蛮与愚昧，对待这样野蛮、愚昧的世界，强权是使世界变得美好的唯一道路。
从此，那个温柔的，不会将人类与妖怪区分带对待，渴望两者和谐共处的天文博士安倍晴明消失了，取而代之的是无情冷酷的百鬼之主。
但是他始终记得一点——自己的口才是超级好的！
听到比企谷总算主动和他搭话，安倍晴明顿时眼一亮。
“罗刹王，我们想和你结盟！”他信心满满的说了，“我们有办法使名为最后之王的神灵无法降临。”
安倍晴明觉得自己真是太聪明了。
把死肥猪的计划反着说一遍就行，自然就会变成最有利于弑神者的计划了。
但他就和千年前一样的粗心。
“噢？”比企谷挑挑眉，“可我为什么要同意？”
比企谷觉着安倍晴明和历史上的记载差别好大。
历史不是记载此人是个好聪明的人吗？那为啥他觉得弑神者会想让神灵不会出现？既然是不死者，那就应该很了解弑神者与不顺从之神之间的关系。
名为“基本设定”的关系。
如果沃邦在这里，估计已经自动脑补为“原来只要把这暴露狂打死神马上就能出现”了。
比企谷虽然没有沃邦那么饥渴，但也从没想过希望神灵不再出现。
既然了干了这一行，就不会回头。
而且最后之王貌似很吃圣
