第168章 远谋，名山记
见鼠四精于世故，对于山上山下的错杂关系看得透彻，季明掀开滚烫的锅盖，亲自舀呈一碗鱼粥放在了鼠四的面前。
这副礼贤下士的举动，让鼠四诚惶诚恐的，也明白对方将有所求，当即道：“大王，但有吩咐，必无推辞。”
“大王就别喊了。”
鼠四闻言，身躯一震，以为对方在隐晦的拒绝他的投效，下一秒醒悟过来，忙道：“那我就喊您老爷。”
“老爷”季明点了点头，没在称呼上过多纠结，只要别喊那劳什子大王，搞得像是聚啸的土匪，坐山的妖怪一样。
“我便不与你客套。”
季明浅饮了一杯酒，自觉做足了礼数，便开始说道：“我自幼长于山外，托庇在亟横山火墟洞地方大师座下，不曾接触鹤观内务，也不曾参与太平山的人事。
如今初到此地，无亲无长，空有一身的名头，不知往后如何？”
季明没提及未来出任天倾大方中某阴土的「拘魂副使」，也没提及心中开辟洞府的想法，只拿这个来考验鼠四的远谋。
要是鼠四真提出一个行之有效的意见，那自个心中才真正接纳，视为身边的自己人。
任何事情都有一道无形的门槛，这一道门槛看不清，摸不着，却死死的卡着你，让你无法获得不符合自身名器的价值。
这道门槛，可视为能力。
能力虽体现在许多方面，但季明对于鼠四的能力要求是谋略，而且是对他未来走向的谋略。
鼠四没有即刻作答，问了许多东西。
关于季明自身的关系，现在修行的进度，所学的密功，掌握的法器，掌握的道艺，手下的道产，信奉的神真，还有明里暗里的敌人。
有些问题已算是一种冒犯，触及了核心的秘密，但是季明还是尽量回答。
任何优秀的谋划都是基于足够多的情报，这一点季明自己深有体会，所以他也很是配合。
乌蓬远荡，飘在湖面上，距离花舫已是极远，舟尾渔家已放下船篙，坐在那里托着一土瓷小盏，砸吧的浅饮浊酒。
蓬内，案几上，那碗中的鲜鱼粥已是渐凉。
“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。皆大圣上真主宰其事，则有灵宫秘府，玉宇金台。
或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上。
神凤飞虬之所产，天麟泽马之所栖。或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。”
鼠四此些话出自「洞天福地岳渎名山记序」。
它的大致意思是‘在天地初辟之时，清浊分定，化为江河山岳，其中有的同星宿相配，有的内藏洞天。
在这些地方，建有灵宫秘府，玉宇金台，它们历来都为大圣、上仙、神真所主宰。’在这里可理解为神仙洞府最初的由来。
‘它们有的是云气结成，在天上虚构的一般。
有的则是瑶池和翠沼，分布在天下各个山上。
有的生长着珍贵的珠树和美玉般的树林，稀疏地分布在山岳大地之上。’
此三处中，第一处指天上宫阙，像斗部之星宫，雷电之府，风雨之司，还有阴天宫室等等。 在这第二处和第三处指的便是那洞天福地，如亟横山上紫融峰，作为南华火德夫人的道场，自是名列天下福地之一。
再似鹤观中的螺溪小福地，虽然并无太大的名声，但是靠着这小福地，那座鹤观依旧是传了数百年。
‘神凤飞虬在这里诞生，天麟泽马在这里栖息。’
俗语有说‘凤凰无宝不落，麒麟无福不至。’在上面这一句中，便体现洞天福地，天宇金阙的宝气、福德二意。
‘有些地方是阳日经过之地，有些则是星宿环绕之所。在这些地方蕴含着风雨云雷的自然力量，乃天地之间的关键所在，也是阴阳变化的重要枢纽。’
这最后一句，季明觉得在表示洞天福地中蕴含着莫大的玄机，但是他不明白为何称‘为天地之关枢，为阴阳之机轴。’
只单看鼠四看头这些话，便展示了其道学上的功底。
“古来神仙皆居于岳渎中的洞天福地内，以此为根基，辟得一处清净所在，或得全道果，或是教化弟子，无不逍遥。
故而我认为老爷长远之务，便是寻得一处宝地，立下自己的根基。
而非是在那山上山下辛苦钻谋，经营关系，那是富贵人家的门道，非是真道仙家的门道。”
“善！”
季明忍不住说道。
鼠四想法同他不谋而合，但有些地方说得更为透彻。
浅饮一杯酒水，他还在消化鼠四的话，忽然举杯的手一顿，道：“你认为我不该在山下的天倾大方中认领阴职正官。”
“有句老话，宁为鸡头，不为凤尾。”
鼠四拿起一根火钳，
