从入学开始，花师就不断的在给李悠补充修行界的常识。尤其李悠展示出在浩然气方面的天分后，更是不再作为工具，而是作为一名弟子，认真在教。
但是，一方面突然的变故，缩短了近半教学时间。另一方面，花师也担心弟子好高骛远，有些高端的东西，也就没急着教。
李悠对炼气期，筑基期一个修行者需要掌握的常识，基本已经门清了。甚至一些开光期的常识，也了解了一二。但是融合，金丹期的东西，就被花师有意的控制了。
根本接触不到，说那些干嘛，平白让弟子多了几分不切实际的幻想，耽误现在的修行。不过现在遇到了，也无所谓多说几句，长长见识。身为一代名师，花师因材施教，时刻把控弟子的状态，帮弟子少走弯路。单从这点来看，无愧名师之名。
大阵，军阵，剑阵，其实归根结底，核心都是法宝。
法宝是人族先贤们自从研究出修炼之法后，第二伟大的发明。
当然，发明创新都是有脉络可循的，不会无中生有。法宝的发明，根源还在模拟灵根。
灵根是胎儿从娘胎里带出的一律先天气，稳定后，经过一定量的灵气刺激，显化而出。是天地对生灵的恩赐，大道法则的显化之物。其实人人都有先天气，只是根骨有高下，本源有强弱，绝大部分人经过仪式后并无法激活先天气。起码在目前的手段下，能激活的只有少数天生本源强盛的。
先贤们在修炼的同时，研究灵根。并从自然界中找到不少性质近似灵根的天材地宝，经过研究与试验，制作出了近似于灵根的物品，就是法宝。
但是法宝有一个问题，制作出来的都是胚胎，是一种人工模仿先天气的状态。需要修行者纳入体内，用真气小心温养，模拟灵根诞生的环境，激活胚胎，才能真正发挥出法宝的威力。
但是久而久之，出现了新的问题。
修行者也非万寿无疆，元婴期高手三灾九难天人五衰，尚且阳寿有限，金丹一般也就三百寿元。随着修行者去世，灵根和性命攸关，自然也随之消散。只有元婴期高手和少数金丹品级较高的金丹高手，灵根与大道一定程度结合，并未随肉体死亡而消散，形成了一个特殊的存在，秘境。
但是法宝，虽然与主人共同成长，但毕竟本质还是天材地宝炼制的外物。随着主人身陨，法宝虽然会有一定程度的衰退，但并不会损坏。
但是这个法宝毕竟是原主温养出来的，具有一定的灵根属性，个人特色极为明显，其他人却又用不了。
浪费是可耻的，更何况法宝这种顶级存在。要知道法宝也是存在高下了，一般的法宝叫法宝，顶级金丹高手温养出来的，就已是灵宝了。而元婴高手的更被称为仙器。这不是换个名称以示尊重，而是实打实威力千百倍的差距打出来的名望。
明明强力的法宝在手，却无法使用，只能眼睁睁看着其慢慢退化，最终回归天材地宝的原料形态。这怎么能忍。无数人投入进去研究，最终找到了解决方案，就是阵法。
阵法说白了就是一个过滤调节装置，把各种其他种类的能量，调节纯化为近似于法宝原主的能量，从而再度实现对法宝的充能和使用。
这其中又分出了很多路线。
一种是之前谢卓远的管家和幽龙卫用的那种小型剑阵。由于大家都是剑宗弟子，功法相同，能量性质近似，配合一把同样剑宗前辈留下的灵剑。这就对了阵法调节的需求不算太大，可以制成阵图，随身携带，随时使用，机动灵活。
虽然优点明显，但也不是没有缺点。首先就是要求配合要好，大家功法特征要尽量接近，减少对阵图的压力。这就造成了普遍人数不多，基本都是十人以内的小队使用这种阵图。人少，能量总量也就少，这势必要求法宝的品级也不能太高。
像谢卓远的幽龙卫，持有的就是一柄金丹八品前辈留下的希夷剑。只能算是中品法宝，离灵宝都很远。
有小型的，自然就有大型的。那些灵宝，仙器需要极大的能量供应，既然少数高手很难达到完全符合，那就加大过滤调节功能，加大输入能量的来源。
于是有了大阵的存在。这种大阵核心庞大，只能固定在一地，但是不但可由大量修行者共同供能，甚至可以消耗高品灵石，来使法宝运作。这种大阵于是被用在了重要城池和大型宗门的防护上，称为护宗大阵。
介乎两者中间的，还有一种中型的，可被安装在飞车上的阵法。就被应用在了军队中，成为了军阵。
当年谢九衢号慕竹剑仙，一生仰慕竹的正直，高洁，坚韧，一生爱竹。后机缘巧合得一灵竹，紫韵金丝竹。请高手帮忙，炼制了五柄竹剑胚胎，分别名为仁剑，义剑，礼剑，智剑，信剑。温养一生，分别注入了他对五常的理解。最终义剑与礼剑晋级成了仙剑，其他三剑也有高级灵剑的水准。
帝都大阵名巡礼阵，即礼剑巡查之阵，是以礼剑为核心构筑的宗门大阵。而昆吾剑宗的护宗大阵则是义薄云天大阵，以义剑为核心构筑。
