乡试没有试卷，只发放答题纸和草稿纸。
考题被封，在主考官手里，到开考时才会开封公布，这也是为了避免泄题。
考生入场时，选定的辅考人员开始誊写试题，然后贴在题牌上。
等考生全部入场，然后放在考棚前显眼的位置，供考生观察题牌。
也会誊写一些题纸，供那些视力不好的考生用。
当然，主考官还会大声宣读考题，确保考生都清楚试题。
乡试共三场，每场三天，第一场主要考时文，也就是“八股文”。
第一场是乡试的重点，只要八股文写得精彩，就有七成机会中举。
虽然朝廷三令五申，三场考试同样重要，但八股取士已成事实，考官便默许这种规矩。
初六专注于第一道四书题。
“女与回也孰愈。”
这是一道出自《论语》原文的题目，意思是孔子问子贡，你和颜回相比，谁更优秀。
这题考生熟得不能再熟了。
这么大众的题，考的就是基本功。
谁能在有限的时间内，写出最精彩的文章，谁就离举人近了一步。
初六思考良久，在草卷上先打草稿。
写完草稿，初六反反复复修改，结束后不急着誊写，而是先看下一题。
“七十里子。”
好多考生粗一看题目，不知所云。
细一看，还不如粗一看。
初六却知道，这是截搭题。
源自《孟子》中“伯七十里，子男五十里”这句话，截搭成“七十里子”这样的题目。
每年考生都会问候出题官的祖宗十八代，而出题官则在绞尽脑汁，想办法出一个不一样的题目。
科举考试范围比较固定，题目都出自四书五经，为了不重复以前考过的题目，出题官便想出这种办法。
久而久之，题目越出越偏。
知道出处，便不会离题。
初六酝酿稍许，开始打底稿，写完修改了一遍，开始看第三题。
“又日新康诰曰。”
这题就能踢掉一半考生。
都不理解什么意思，让人怎么写？
想了片刻，初六便明白，这道题出自于《大学》，用原文的两处截搭。
“汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，有日新。”
这是商朝开国君主汤，刻在澡盆上的警词，愿意是洗澡能除去污垢，使身体焕然一新。
后一句是：“《康诰》曰：作新民。”
意思是激励百姓弃旧图新，去恶从善。
这文章有意思。
初六思考良久，决定结合《诗经》中“周虽旧邦，其命维新”，一起阐述“大学之道，在明明德，在亲民”中的“亲民”这一纲领。
最后拍龙屁，添上点睛一笔，自然是佳作。
此时，肚子开始抗议了。
初六收起笔墨，将试卷纸和草稿纸放在旁边，简单的打了一套拳，放松身体。
然后就着开水吃了点食物，又开始答题。
直到夜幕降临，初六把五道题都写在草稿纸上，其他三道也找到出处。
还有两天，答完誊写完全来得及。
初六不想挑灯夜战，他把笔墨纸砚收拾整齐，放在一边，然后将两块板子拼在一起，搭成简易床。
考棚是考场，还兼顾卧室、厕所、厨房、客厅等用途，初六顿时有了上辈子在京都租房的感觉。
咳咳。
想这些没用的干啥？
吃饭撒尿，拉开被子睡觉。
休息好，才能考好。
八月的天，不冷不热，不算难熬。
夜里的呼噜声、磨牙声、放屁声等像交响乐一样此起彼伏，却丝毫没有影响初六休息。
他年纪轻，瞌睡重，又是先睡着的。
早上起来，将床板变成桌椅。
先打一套拳，撒尿吃饭后，继续答题。
······
谁都不知道这三天是怎么过来的。
当考完走出贡院大门，看到蓝天白云，考生们倍感亲切。
久违了！
贡院外，接考的亲人早已等候。
“考得怎么样？题难不难？都做完了吗？”
到处都是经典三连问。
在贡院内，初六就看到苏彪。
两人结伴出来，见文澜沧和杨绍已经和苏来宝等人站在一起。
从面色上看，都考得不错。
四人心照不宣，谁都没有对答案。
一起去吃饭，一起回客栈休息。
明天凌晨就是第二场考试入场，得抓紧时间休养生息。
······
虽说第一场考完，能不能中举差不多就定了，但第二场却实实不能大意。
八股文写得能做
