接下来是赵希道和王繁的表演，曾经有着共同目标的好友面临分道扬镳，他们想了这样一个场景：两个人去山下游玩，但是到了该回到山上的时候，其中一个人不想回去了。
赵希道提醒说该回到山上了，王繁表示山上没有意思，不想回去了，要不然两个人一起在山下生活，以后都不要上山了。
赵希道又说还是上山比较好，接下来两个人就上山与下山进行了相互说服。
他们两个人表演的时候，现场一片沉默。
但这并不是说大家被打动了，也不能说他们演得很糟糕，而是一种说不出来的气氛，接下来方知乐的点评带来了答案。
方知乐说：“这段表演……很真实，但是从观看者的角度来说会很沉闷。有的时候演员本身的性格是比较沉稳内敛的，但这不意味着演出效果的沉闷。”
“首先好的地方在于，两个人都能集中注意力在自己的表演上，这段表演不浮夸也不做作，展现出了分道扬镳之时的纠结。但是在观众看来，这个表演会显得乏味，要知道我们在舞台上的表演需要真实，但是也需要一定艺术化的处理。”
“因为舞台上的真实是创作的真实，我们每天都会重复的生活，但是创作要超越普通的真实，可以是诗艺的真实，或者是创造性的真实。”
“我们重新来看这个命题，假如是这样表演，两个人曾经为了共同的目标努力，当有一方突然改变主意之后，想要上山的人首先是错愕——
‘说好了一起上山，之前就推迟了现在又是为什么？’
‘山上虽然没有山下有意思，但是我们以后还会下山的。’
——可以看到说服上山的这个人之前已经遭到了拒绝，但他还是不想放弃，这个时候要表现出情绪在积累。
那么不想上山的人可以说——
‘就在山下一直待着不好吗？这里有各种好玩的。’
‘我已经不喜欢山上的生活了。’
这个时候说服的人没有放弃——‘我们说好的上山下山都要一起。’
不想上山的人继续给情绪加压——‘我不是不想这次上山，我以后都不想上山了。’
在这样的对话中，我们可以看到两个人都不愿意改变想法，但又都希望对方能改变想法，这种分歧就会给观众带来期待感，问题可以解决吗？以后他们可以达成一致吗？
在这个表演中节奏有一个递进，说服上山的人越急迫，不想上山的人就越抗拒。
这样可能之后会直接引发矛盾，让观者更容易有共鸣。虽然说有时候也是需要非常克制内敛的表演，但是我们可以先学会外放再学会内收。”
方知乐看了看大家对自己刚才说的话的反应，继续说：“现在大家的表演大概会有几类问题。首先是过于在意表演，表现出我在表演的样子，或者在表演时想着要努力表演。这样的表演会造成的问题就是，过于刻意，让人难以共情。”
“当然也有人走向了另外一面，就是没有让观众明白表演真正要表达的情绪，演员需要让观众能理解你的表演。虽然说表演是虚假的，但是优秀的表演会让人共情。”
“然后我们要注意表演中节奏的起伏和情绪的衔接，如果没有衔接也会让观众出戏。其实这一切归根到底就是，要了解人物，从头到尾的了解，并且展开想象力，沉浸在人物中，把人物完整立体地展现在众人面前。”
接下来方知乐又带着大家做了一些练习，并进行指导，然后让大家休息。
赵希道在思考刚才表演中的问题，这个话题的上山，让他想到了真实的上天龙山。
假如王繁不想再上天龙山，他虽然很惋惜但是会尊重王繁的选择，因为代入了自己，他的表演确实非常克制。
不过方知乐老师刚才说的也很对，他的内心是纠结的，这个并没有在刚才的表演中很好地表现出来。
赵希道发觉，比起别人害怕观众看不到自己，他或许心底在害怕真实的自己被观众看见。
王繁也在思考刚才的表演，他认同方知乐老师说的话，自己没有演出得很好，而原因在于被命题干扰了内心。
他没有想不回到天龙山，估计师兄赵希道也是一样的，被这个话题影响了，所以两个人在表演中都感觉很别扭，他们想的不是随便哪座山，而是天龙山。
两个人都在想，要很好的表演，就要排除内心的干扰。
“师兄，表演很有意思啊。”王繁突然说
王繁说的话打断了赵希道的沉思。
“嗯，是很不错。”
赵希道原本觉得表演只是表演，但是他发现了很多有意思的事情，让人思考的事情。
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方知乐热爱表演，讲到成功的表演状态时，他说：“有一个词叫心流，英语叫做flow，它指的是人在专注某种行为时的心理状态，在这个状态时，精神力高度集中，带来兴奋和满足感，甚至会让人感觉忘
