第九九五章 改变有阻力
想要商量事情，人数当然要有所限制，少数人才有发言的机会，但是学堂岛方面，会的东西太多，反而很难派出具有代表性的人。
这次的展现，必须派学堂岛里面最具有代表性的人物出马，才能够把事情好好的讨论，但是学堂岛学生其实分成很多的派系，要派人有点困难。
这些派系不是因为意见不同所造成的，而是因为这些学堂岛学生，每一个人学习的东西不一样，有的类别相近，有的类别，根本八竿子打不到一条船，甚至连商量的余地都没有。
虽然他们可以从外行人的角度提出一些建议，但是基本上这些建议是非常稀少的，所以在大部分的时候，他们谈话的机会也自然而然的就会减少，要知道一个人每天能够跟一百个人说话，就已经非常了不起了，二千七百人，就算她每一天都换批人，那也需要整整一个月的时间才能跟所有人沟通到。
学堂岛学生大部分都不是太吵闹的事情，即使是开会讨论，也会以聆听为主，只有在自己能够适当的表达意见的时候才会开口说话，所以自然而然的也就形成了各种派系的领导人。
对方也不会要求学堂岛学生派他们大部分的代表去跟他们谈，在他们看起来，学堂岛学生顶多派五个人去他们族长的驻在所，跟他们好好的谈未来对这个族群有什么交易的项目是最好的。
对于学堂岛学生的吹牛，他们很不想相信，但又很想相信。
这些组长也不是这个族群最伟大的领袖，最伟大的领袖，基本上还在遥远的地方。
在这里，每一个草原国家其本上是伟大而土地辽阔的，除非他们形成族群的概念。
而伟大国家基本上在大部分的时候，只是负责跟各部族收取税收，只有在他们大范围的面积受到损害的时候，他们会派人来打杀，如果是马贼，平常来打劫，其实他们是不管的。
钱汝君自然不会自己选派自己当代表，她当代表，也不知道该说什么话，何况他说了这一次是让学堂岛学生自己表现，她们想给对方什么东西就给对方什么东西，但是大汉最核心的技术，还有文良所带来的技术是不能够传达出去的。
他们只能把他们脑子里面最低端，但是能够促进对方生活的物品，放出去，来获得对方的尊敬。
现在牧民对他们是很看不起，但是钱汝君可以保证，在未来不久的之后，他们将获得尊敬，因为他们带来的技术将彻底的改变这里的生活，就算他们不跟大汉接触，以及贸易，他们带来的产品对于当地来说也是属于革新的产品。
你可以让他们生活变得更为舒适，，如果卖到汉朝去，那么他们的利润将更为可怕，不过如果能够有一个交换地点，把自己的产品跟对方的产品做一个交换，那么他们可以获得的生活将更为改进。
钱汝君知道，如果有汉朝的商人来交换，他们得到的利润只是比较少，钱汝君是希望大汉的商人能够开阔展自己的脚步，不要老是西域的商人，还有更远方的商人，带来各地的特产来让他们花很多的钱购买，虽然大汉人有钱，没地方花，但是钱汝君觉得，如果把这些钱变成商业，来到远方把，这些带回去，这些物产带回去对人们的好处将更多。
这个族群的人虽然拿出一些东西来招待钱汝君他们，不过却不允许他们接近他们族群活动的场地，只能够在旁边的，那地方停留那个地方也比较荒凉，也比较没有牧场，本来就不怕踩踏。
“想要帮助人也没有这么容易，这些地方的族群似乎对人都有警惕心，估计是被马贼抢劫怕了，大汉真的像你说的是一个比较治安良好的地方，如果真的有贼，都是内部的贼比较多？”
“大汉的管束能力在以前还没有办法达到到达地方乡野，所以路过的商人还是很容易被抢劫的。
但是这些贼大部分都是当地的老百姓，所以他们不会抢劫自己的人，所以当地的生活治安其实是比较好的，他们针对的对象是外面的人，所以跟这个地方不一样，他们自己或许有一套规则，他们遵循自己的规则，生活就不会受到自己人的干涉，但是如果有外部的力量过来的时候，他们就会比较倒霉，但是在大汉来说是比较少外部的力量，除非有人想要聚众造反，那时候他们就不会管附近的人怎么样，而会向附近的人索取，但是如果有这样的山贼出现的话官府如果不是交通比较不方便的话，就会想办法去把他们剿灭。
基本上就看看他们给地方官府带来多么大的祸害来决定他们能够存活多久。
反正这样的事情到哪个地方都有，我们也想办法改进了，但是在金麦城，也就是我管辖的领地，没有这种情形，犯罪的情形有，但是基本上第一时间破案。
你们生活的秩序是比较高，文明的年代应该没有这么多事情吧？
因为你们应该有监视器，可以监视犯罪的行为的发生，所以大部分的人是比较乖的？”
“我们内部的问题其实也很大，我们有贵族存在，贵族能够享受到的福利是比较大的，而且所谓的先进
