这武林诸派要建立同盟一事，算得上是武林八百年里第一盛举了，比一百年前那次临时拼凑起来的武林联军要壮观得多。武林将要千家合一家，万众归一人。虽然各派不是完全地合并，但是这令出一人，行奉一口的气势，可谓前所未有。
武林比武大会筹备得很快，杜门弟子众多，财力雄厚，几乎它一派便足以胜任置办一事。至于争夺盟主之位，虽然很多门派都认为这盟主必然出自三大派之中，他们没什么机会抑或机会不多，但他们依然选择了参与。
有的门派想试一试运气，哪怕没有夺得盟主之位，也可以把自身的实力展露一二，以致将来能在盟中有举足轻重的地位。有的门派想为自己这一教的领袖大派分担些压力，也好提前建功，先占了“凌烟阁”的席位。有的门派则是野心勃勃，正所谓“王侯将相，宁有种乎”，这一番相对公平的机会，当然要搏上一把。自然也有一些实力特别薄弱的小门派，山头上拢共才十来个人，也就不跟着掺和了，只在一旁摇旗助威，瞻仰别人风采。
而武林十二大门派之中，只有孔门没有派人参加，就连少林派都派了一二微末弟子去撑了场面。孔至总是与众不同，不热衷于此。不过，他今天还是带着弟子们前来观看这一武林盛事，也好让他们见些世面，学些东西。
除了几千武林人士，还有规模庞大的绿林势力前来观礼。当然，他们只是看看名堂，并不敢在此胡闹。除此之外，还有就是鄄城的主人——草军。草军来的人不多，尚君长与刘汉宏都没有露面，只有明暗十来个探子，以观动静虚实。
乌泱泱近万人的江湖势力聚集在这里，只为这次武林大会的召开。各门派参与的比武人选总共六十四人，单比武擂台就建了八个。比武分作八组，同时进行。两两交手，胜者晋级。而且儒释道三教之人尽量提前避开，抽签进行。
擂台不数日便已搭建完毕，在擂台之外，坐北朝南是一处虎皮座椅，一旁立着一杆大纛，上写着“武林盟主”四个斗大黑字。
擂台按照先天八卦而设，分据八方。每个擂台都是巨木厚砖垒成，坚逾铁石。这擂台足有方圆三丈大小，两两相距三丈之远。每个擂台还各有一位大派掌门负责，以防误伤、暗算诸事。
魏尺木分在了震台，是第四号擂台，擂台之上写有白色“震”字。问君平、黄贞等人便都在这里观战。而楚江开分在了乾台，是第一号擂台，岳悬秋包括单家兄弟都在这里。至于凌霜仗，他自然要参加比武了。
就这样六十四人分作八个擂台，每个擂台经过三轮决出最强一人，再与其他擂台的胜者比试。
魏尺木这个擂台上值得注意的便是一个峨嵋派的女尼，还有一个点苍派的高手。魏尺木虽然武功高强，却对各门派的武功不甚了解，他便打算借此机会了解一二。
峨嵋佛教一派，向来只收女弟子。与少林不同，其武功以轻灵闻名，其中《拈花剑法》便是其绝学。
魏尺木第一轮对上的便是这峨眉佛教的一个年轻女尼。这女尼不过十七八岁，身着普通僧衣，却背了一口长剑。眉目清秀，脸上有一分稚气未脱，还带着一丝羞涩。
“贫尼远聆，请这位师兄指教。”远聆轻声开口，带着几分稚气，还有几分坚定。
魏尺木报了名讳，两人便战做一团。远聆施展《拈花剑法》，先使出一招“一枝赠春”。这一剑在空中三颤，剑刃鸣动，隐有花枝折断之声。随后再平白向前送出，极其温和，不像与人厮杀搏斗，反有些舞剑赠客之意。原来这远聆女尼生性温婉善良，又兼每日研习佛法，所以每每与人较技，总是先以这招迎敌，以示善意。
魏尺木自然轻松让过这一剑，继而以指代剑，使出《中庸剑法》迎上。两人剑来指去，相交数招，远聆应对自如。其剑法虽然未臻化境，却也十分纯熟，可见其武学天赋，非常人可比。
魏尺木见远聆所施展的剑法，每出一剑的结尾处，剑尖便都抖动出一束剑花，宛如一朵花瓣飘零。而下一剑的起手处，剑尖再次翻转，又好似将尚未落地的花瓣拈起一般。如此反复无穷，连绵不绝，煞是好看，剑势更是因此舞得密不透风。魏尺木便暗暗称奇，心道，“这《拈花剑法》果然名不虚传。”
虽是如此，魏尺木手中却是不慌不乱。《中庸剑法》最是擅长后发制人，以静制动，其在招式之上，正好有些克制《拈花剑法》。
果然，十数招一过，魏尺木把《拈花剑法》熟悉了个大概。远聆又一剑刺来，只见剑风忽起，长剑回旋往复，虚刺实斫。这一招剑式唤作：“回风之舞”，一剑双行，若是接到下一招，便能一剑四行，最是变幻多端。魏尺木觑个真切，他的食中两指便在远聆两剑交界之处，分开剑花，蓦地夹住了那长剑的剑尖。
远聆来不及接到下一招，剑尖就已被魏尺木夹住，她手中反复用力，想抽回长剑，却动不得分毫。远聆只好脸上一红，羞道：“魏师兄虽是以指代剑，让着贫尼，可到底技不如人，远聆服输。”说罢，她便跳下台去，没入人群之中。
种林、林
