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第三十一章 传承 (第1/2页)

似乎是察觉到了李启的疑惑,祝公子一边传承,一边解释道:

“神意传承这种东西,最初是为了直接灌输理解给弟子门人,带有很严重的主观意向,甚至可以直接扭曲弟子们的道路,让其变成自己的翻版,绝了以后的道路。”

“后来,儒道圣人提出,道之真意,本就是放之四海而皆准,推之百世而不悖的东西,何必要将自己的理解强加于弟子?所以后来就改良了这门法诀,只是传承原典,不加过多的主观理解。”

“所以,传承不会让你的理解快速提升,也不能让你背诵下来,但却能让你省却每日背着一摞书到处走的苦恼,怎么样,是不是很方便?直接把书给你装脑子里了,随时可以翻看。”祝公子笑着说道。

而李启,表情却一脸微妙,仿佛是不知道该说什么……

该说什么呢?

好像没什么好说的,这个世界的人……真是一点也不笨啊,根本就没有什么漏洞来给他改革啊,想靠自己的学识来提出修改方案真是难的出奇啊……

不过,这反倒是比较正常了,再怎么说,他或许能有一些新奇的奇思妙想或者别的什么不同的阅历,但想要超越这个世界的智慧,那还是太自大了。

传承几乎没有痛苦可言,只是脑子里多出了一门祝人的修炼法门,名字非常简单,单字一个《祝》。

但是,当他仔细沉浸在其中的时候,却突然感觉到了……宏伟。

是真的宏伟,好像自己脑子里的根本就是不是什么修炼法门!而是一套百科全书!

记载的东西简直繁复到难以置信,大到天下九州,天文历象,小至沟洫道路,草木虫鱼,皆在其中。

更有礼乐兵刑,农商医卜,所有的这一切,全都印在了脑子里!

修炼的部分,甚至只占一小部分。

“祝”这个职业,本身就是指祭祀时主持祭礼之人。

这一本“祝”书,更多的是对祝这个职业所需要了解的,所需要知道的知识所建立的一个数据库!

各种祭礼,各种对祭祀有用的器物,动物,植物,仪式,乃至于山川地脉的形式,辨别各类天地气息的方法,反正是只要和祭祀有关,那这里面应该全都有!

无数的知识,并非灌输到了脑子里,而是存放在脑子里,他需要自己去阅读,去背诵,才能真正记住,只是现在,他只需要心念一动,就能像在资料库上搜索一样,虽然会有些延迟,但确实能够在一段时间内出现这种资料。

举例而言,现在,李启已经清楚的知道了“立春”的祭祀意义。

“立春日,有司逆勾芒土牛、勾芒名拗春童,着帽则春暖,否则春寒。土牛色红则旱,黑则水,竞以红豆五色米洒之,以消一岁之疾疹。以土牛泥泥灶,以肥六畜。”

又有祭祀的方法,分以血祭祭社稷、五祀、五岳,以貍沈祭山林川泽,以疈辜祭四方百物。以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以禬礼哀围败,以恤礼哀寇乱。

又比如,需要祭兵,就须得祭兵于山川,用牲于社宗。

还有各种不同的祭法,粗分一下就是命祭,衍祭,包祭,周祭,振祭,搞祭,绝祭,缭祭,供祭等等。

又能分别各种神煞,劫煞、灾煞、大煞等等等等东西。

还教授了望天占星的技巧,比如通过根据太阳周边的五种云色,就可以预兆吉凶,根据十二个月的风,来观测天地之气的动向,并且揭露天地想要预示的妖祸吉祥。

总而言之,无数的知识,甚至包括望祀、望衍、授号,等等东西,全都被一一记载下来。

一个祝人该做的事情,全都标注的清清楚楚。

只是,很多东西,李启根本就看不懂,虽然记载的有,但根本不明白那是什么,就好像是小学生看高数一样,看半天也是懵逼的。

和这些庞杂到不知道该说什么的知识对比,修炼之法真是短短一小段就介绍完了。

很简单,祝人的修炼之法,分为天神,地祇,人鬼三个分支,李启手里拿到的这门是地祇分支的。

只需要按时祭祀山川水脉,对自然精灵们保持尊敬,按照固定的仪式行动,就可以得到提取地祇百物的力量,然后汇聚到己身,潜藏在自己的身躯里。

没有什么丹田,也不需要什么能量汇聚点之类的,甚至都不用压缩能量从气态变成液态啥的,曾经看见过的很多说法全都没了用处。

因为,按照书里的说法,人身自己就是一座小天地,本身就能容纳极多事物,象征性的“气”之类的事物,很难真正填满人身小天地。

这样修行,慢慢积累,然后就能逐渐接触更强,更多的地祇,获得更加强大的力量,可以使用更加厉害的术法。

一切都是那么慢悠悠,自然而然的,并不激烈,也没有什么瓶颈可言。

非常和平的修炼方法,和平到李启都不敢相信,居然有不需要打打杀杀,争夺资源就能一路畅通的修炼方法……

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