胡飞琢磨了一下，便有种时间紧急，时不我待的焦急感。这个世界的命运轨迹因为他的捣乱，已经开始面目全非了。如果不趁着剧情还没有起到翻天覆地分变化时大捞一把，恐怕以后就再也没有如此良机了。
他决定连夜启程，赶往大理寺。如果勉强按照剧情推断，在那里将会上演鸠摩智夺六脉剑谱未遂的戏码。而对于六脉神剑，他志在必得！
奔跑之间，夜风迎面吹拂，透彻清凉。换了一身的白袍书生装，后摆向后飘动，颇有些平虚御风的逍遥。
他现在有了29年的北冥内力，虽然还没有被提纯为北冥真气，但是放在江湖上也算得上内功深厚的例子了。又御使凌波微波这等绝学，什么乱石暗坑、虫兽荆棘都构不成阻碍。
胡飞一时间心胸畅快的无以复加，直想开口大啸，却又生生忍住。心中暗道：“这样的感受现实中如何能体验得到？我现在的度即便是刘易斯也有力未逮吧。武学功法就能如此，那么那些仙法、魔力又该是如何的美妙呢！”
……
大理寺位于大理城外点苍山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”
大理这个小国，地理位置实在是杯具。大宋、大辽、西夏、吐蕃都对其虎视眈眈。
因此大理皇帝压力非常之大，段氏历代祖先做皇帝的，都有个传统。一旦做不下去了，便往往避位为僧，便是在这天龙寺中出的家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。
胡飞于驿站买了上等好马，一路奔驰。为了赶时间，不顾马力，将马驾驭得都虚脱吐沫，便又买一匹，日夜兼程，风餐露宿，好不辛苦。
这一日，他终于赶到天龙寺点苍山的山脚下，便听见一声若有若无的梵唱从山上的白寺中老远就飘过来。顿时舒了一口气，心中有些好笑：“还好总算是赶上了。不过，这鸠摩智出场还真拉风，记得剧情中他先是递了鎏金银字拜帖，出场时不仅还有檀香扑鼻，更有梵唱等等背景声音。倒是用足了心思，出尽了风头。放到现代，做场景布置员，也能混口饭吃。”
喁~~~临近山道，胡飞一收缰绳，健马前蹄高高扬起，一声嘶鸣，继而站定。
哗……衣摆随风飘动，胡飞念头一生，顿时经脉中北冥内力如滚滚长河不断流动，好像一头大鸟从马背上飞起。落在山道上，凌波微步在其脚下运转，整个身形便好似一道白箭直窜山上而去，快绝伦。
鸠摩智是吐蕃国国师，于大雪山大轮寺为僧，人称“大轮明王”。在佛学、武学方面均有深湛的造诣，为“天龙四绝”之一。他以逍遥派绝学小无相功为根基，模拟少林七十二绝技，又擅长一门类似于六脉神剑的功法——雪山火焰刀，运用无形掌力，有如刀般锋利。
（ps：此书设定皆采用旧版，请勿对照金庸新版。）
旁人不知道他的根底，常常为其能够练通少林72绝技的天绝高智而震惊。事实上，鸠摩智不但博学精深，根本就是聪明之极，领悟力奇高。很可惜的是，他和天龙三位主角作对，怎能敌得过主角光华。原剧情中的下场凄惨无奈，一身的功力都被段誉所得。一切的资本反为他人做了嫁衣裳，只得野心散尽，当了名副其实的“高僧”。
望山跑死马。山间小道蜿蜒陡峭又兼曲直，胡飞运足凌波微步赶到天龙寺时，正是天龙寺众僧以六脉剑阵对决鸠摩智的雪山火焰刀的场景。
那六脉神剑乃是大理武学之绝，需要内力极高极深作为硬性条件，才能做到六剑齐施的地步。是以，天龙寺的老秃驴们纵然修炼时日颇长，仍旧只能组成六脉剑阵，各以一脉剑气来火并鸠摩智的火焰刀。
胡飞趴在阴影处仔细观察，垂涎三尺。他一眼便瞧见了枯荣老秃头身侧的六脉神剑图谱，卷成6卷，堆了一堆。
段誉已被其所害，因此原本坐在枯荣大师身边的段王子现在自然不会出现。倒是保定帝，依旧被剃了头，暂时出家，以天龙寺一员的身份来捍卫祖上流传下来的绝世秘籍。由此可见，剧情还是有一定惯性的。
胡飞暗暗苦恼：按照剧情，那六脉神剑剑谱不久即被枯荣那老家伙生生烧毁。可是现在他冒然闯过去，只怕枯荣见势不对，仍旧也会在第一时间震碎这宝贵的6幅剑谱。
他暗自焦急，场中情势也变得严峻。
场中鸠摩智大秀其火焰刀的绝学。火焰刀，虚无缥缈，不可捉摸，杀人于无形，实是厉害不过。不过番僧此番只志在得经，不欲伤人，因此特意燃了6道藏香。凭着碧绿色的烟气，来展示掌力的去向形迹。
但是以一对多，终究难敌六众，被枯荣突袭一招少商剑气。少商剑气剑路雄劲，先天便有一种石破天惊、风雨大至的气势。鸠摩智和其余5僧相斗，稍占上风。他算计过枯荣的出手，因此埋伏了一手掌力。但是却没有料到枯荣左右手的少商剑齐。挡得了第一道，
