带教老师看着林动，眼中满是赞赏之意，微笑着说道：“林动啊，你的进步真是让我刮目相看！观察力如此敏锐，理论知识非常扎实。对于这位病人的病情分析得非常到位，提出的建议也十分中肯。”
他停顿了一下，接着说：“那么，我们今天就按照你的建议，给病人开一副柴胡桂枝汤吧。”
说完，带教老师便开始为病人书写药方。
写完后，他将药方递给病人，详细地解释道：“先开3付吧，注意煎煮服用方法。
首先，要将药材用清水浸泡半小时左右，然后再用大火煮沸，转小火煮约20分钟即可。
每天早晚各服一次，饭后半小时服用为宜。同时，注意饮食清淡，避免食用辛辣、油腻等刺激性食物。
另外，如果在服药期间有任何不适或疑问，请及时联系我们。”
病人接过药方，感激地看着带教老师，连连点头道谢：“谢谢医生，你们的诊断和治疗方案都非常专业和贴心。我一定会按照您的嘱咐好好服药，也会按时来复诊。”
带教老师笑着摆摆手，示意病人不必客气，随后目送病人离开诊室。
随后，他开始问起林动来了，“林动，你怎么一下子变那么厉害了？之前可不是这样的。”
“其实也不是吧。”林动自己心中也是暗自惊讶，同时还有点担心，这方子是开出去了，万一喝了没效果咋办？
三天后，病人回访反馈，症状全消失了，大夫真是妙手回春呐！
带教老师没觉得怎么样，只是单纯为治好了一个病人而感到开心，而林动则是三观颇受打击——就这？
中医就那么简单的嘛？
不用辨证？
也不用八纲？脏腑什么的？就连六经都省略了，就这都能有效？
卧槽！真是白学了那么多年中医了！
........
图书馆里，林动给大树与李介宾讲了自己的经历，有点失魂落魄。
大树听完之后，那是恨不能赶紧让林动也生场病，然后自己给他看好，多难得的机会呀！
“怎么了，看好了还不开心呀。”
“你懂什么，这是信仰，学了那么多年的医，难道是白学了吗。”林动还在坚持最后一分钟的倔强。
李介宾看了林动的表现，耸了耸肩，林动会有这样的表现，他也是很难理解的。
“实践之所以高于理论，因为理论只是话语。是等待着被人理解的文本，是没有实现的意志。”
“实践是理解的过程，是实行中的意志。”
“医学家眼里，临床实践永远是理论和学问的老祖宗，林动你这次实践成功，本应该开心，之前学习的理论，终于得到了实践，而并非是否认呀！”
李介宾开启了嘴遁模式，说着自己都不懂的话。
此时，他不是一个人在战斗，无数日漫男主都在为他加持嘴遁，这才是主角专有技能。
你别说，还挺管用的。
林动仿佛被说服了，并且开始回味那种开方治病的感觉，这种感觉就好像切蛋糕时的触感，下刀，然后蛋糕就被切开了，如此的丝滑。
“可是，我还是不理解，为什么单纯的一组症状选的方子，没有辨证，但是还是有效呢？”
“因为，这就是经方的真面目呀，无论是用四方四神体系，或者是六经体系，又或者是现在的八纲体系，都只是试图去统合驾驭它，那传承自远古，久远的智慧.......”
李介宾的话语悠长，深邃，似乎要将大树与林动，带回那片洪荒大地，带有无尽神话色彩，却恰恰是一切经方诞生萌芽的时代。
八纲是人类定义的，寒热表里虚实阴阳都是人类取的名字，西方人就没有阴阳的概念，因为这是东方特有的文化。
六经也是人类定义的，是先有的砭石而后才有的经络，那些试图去寻找经络，证明经络存在的人，才是受到了西方思想的影响，舍本而逐末。
当抛开一切人下定义的理论之后，还剩下点什么呢？
而这，才是《伤寒论》，或者说《伤寒论》的前身，《伊尹汤液经》的本质。
有完整的症状、有药方、有药物煎煮以及服药以后如何护理的文字，这才是经方的核心。
这是无数年无数远古先民们总结出来的智慧结晶。
张仲景最大的贡献就是将其整理起来，扩充，有了治疗的脉络，使得能够传递下去。
而后世不断有医家，试图用各种理论去打扮经方这个小姑娘，有打扮的漂亮的，有打扮的邋遢的，但是这些也都是后来添加上去的。
所以，学《伤寒论》的人，学习经方的人，为什么你在没有开方治好一个病人之前，就那么笃定，你学来的理论，就是对的呢？
蜜汁自信，妄谈阴阳。
自从唐宋之后，说理之风大盛。
多少文人墨客指点江山，似乎真的就是治世贤臣了。
