费仲虽在地上跪着，但听了侍卫之言，心中的一块石头，总算是落了地。自己的布置既然已经有了回响，那么此事就已经成了一大半，就看陛下会不会将此事还交给自己来操办了。
其实费仲此番的作为，也给纣王提了个醒。再结合《封神演义》之中，自己与西岐两方在民间的名声对比，这让纣王意识到，这一场战争的胜负，并非只是在兵戈之间。
“口舌之争”，也不可忽视。
况且就现在来说，民间早就传有西伯侯的仁义之名了，就连朝中大臣提起西伯侯，也多为“仁德四布，信义素著”之类的评价，可见西伯侯之声望。
纣王此前也见过西伯侯几面，他也真心觉着此人不错，最起码作为一方伯侯来说，他的能力完全没有问题。
能使麾下二百镇诸侯心悦诚服，多年西境不生战乱，百姓安定，耕者有其田，居者有其屋，传闻西岐城内，更是路不拾遗，夜不闭户...也不怪他的名声能传遍天下。
纣王与闻太师其实在看过《封神演义》之后，便已经确定了一点，如果当真是要“以周代商”，那么西岐必须要有足够的理由来起兵讨伐自己，否则西岐就是谋反的叛逆。因此，讨伐“无道昏君”这个名义，非常重要，这样他们才能够顺应民心，最后顺理成章的承接殷商的天下。
可若话又说回来了，如果自己的圣德之名还要在西伯侯姬昌之上呢？
这样一来，西岐还有什么理由起兵呢？即便是他们背后有阐教支持，难道当真还有法子让“臣子谋逆”变得“师出有名”？
至于说趁现在直接宰了西伯侯一家，以绝后患...纣王反而认为是不可取之事，这样一来恐怕才是正中“阐教”下怀，残害贤侯，岂非暴虐之举？
没了西伯侯，还有东伯侯，南伯侯，北伯侯，若是四大伯侯全都被自己杀死，那自己的昏庸无道算是坐实了，他们恐怕能鼓动起天下诸侯一同造反伐纣...授人以柄的事情，纣王不会做。
至于有没有领头人这件事，在纣王看来似乎并不是那么重要。
八百诸侯分食殷商，最后再决出一个赢家...如此一来，这一场大劫之中的死伤，可单比殷商与西岐两家斗法要多得多。
那封神榜，恐怕都不用截教摆出万仙阵，单是人间的文臣武将，各路诸侯就填满了。
这也是纣王与闻仲，不敢轻易将《封神演义》交给通天教主的原因之一，毕竟阐教修士就那么多，就是全上了封神榜，恐怕都填不了十之一二。
若是通天教主，不想让自己门下的弟子上榜，那么他会将目光放向何处呢？
纣王不敢打这个赌，而闻太师处在双方之间，也会心有纠结。
其实对于现在的纣王来说，“封神榜”始终是悬在他，甚至是人族头顶上的一柄利剑，仙人犯杀劫，最终却要应在人间。
之所以暂时养着北海袁福通等七十二路诸侯，当然也是将他们预设成为了封神榜的“七十二位”有缘人。毕竟正好对应了“地煞七十二”之数，如若他们当真冥顽不灵，那么也就别怪纣王心狠手辣，送他们这些逆臣上榜了。况且还有北洲妖邪，它们也都是上榜的潜力股。
不过就眼下来说，不论是四大伯侯，还是其余的七百多镇诸侯，都是殷商的臣子，现在要做的就是把他们紧紧地团结在身边，而不是“仙人”还未来就自乱阵脚。
“先起来。”纣王起身来到费仲身边，“既然是你闹出来的风波，不陪着孤去看看么？”
费仲连忙起身，与尤浑一同跟在纣王身后，二人分列左右，好似君王肱骨。
君臣三人才刚上了王宫外墙，便有眼力好的百姓瞧见了，直接大呼一声：“大王来了！草民拜见大王！拜谢大王圣恩，大王万寿无疆！”
此人不光是眼力好，嗓门也大。这一嗓子下去，周遭的百姓们也都看到了大王，当然纷纷下拜，口称：“拜谢大王圣恩，大王万寿无疆。”
民心可用啊。
纣王见此状，也是心潮澎湃。同时心中也十分感叹，我殷商百姓质朴啊！
费仲昨日让家仆传的话非常简单，无非就是费仲尤浑上奏陛下，让天下各地进献美女入宫，然陛下未曾应允，又说了梅伯误会了君王，直言劝谏陛下，陛下不但不怪罪，反而是体恤老臣身体，以惩戒的名义，强行给梅大夫放了一天的假，让他在家中休养...
而以上这些并非是关键，只要故事脉络正确，能够彰显陛下之仁义圣德即可。
后面的两句话，才是费仲真正目的所在，一句是“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”；另外一句则是“孤意与百姓共享无穷之福也”。
这话并不难理解，尤其是结合以上的故事，再加上纣王在朝歌的名声一向不错...便直接引爆了民心。
这样心系百姓的君王，怎能不让百姓们真心拥护呢？
也正是因此，纣王才会感叹，想要使百姓满足，也未免太容易了些。
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